Religion og mytologi

Religion

Grønland er kristen (protestantisme), og kirken spiller en central rolle i Ammassaliks daglige liv, men troen på overnaturlige mysterier eller spøgelser er bredt udbredt. Kristendommen er en relativt ny religion i Østgrønland. Overvej dette: Den første dåb i Ammassalik fandt sted i 1899, og det var først i 1921, at alle voksne blev døbt.

Naturtilbedelse

Inuit-religionen var meget kompleks naturdyrkelse. Alt havde en sjæl og var åndeligt forbundet. Universet var i harmoni med dets elementer, og naturens kræfter havde en neutral position over for mennesket. Når ondskab (dårlig jagt, dårligt vejr eller sygdomme) skete, var kilden mest sandsynligt at findes i folks dårlige opførsel. Inuittene havde ikke hellige bygninger. Naturen var hellig, og inuittene var et barn af naturen; men livet var ikke et paradis; menneskets evne til at gøre ondt repræsenterede en konstant trussel mod harmoni.

Liv efter døden

Inuiterne troede, at livet var evigt. Døden var kun en transformation fra en verden til en anden. Da du døde, gik du til den anden side. Denne transformation skete ikke med det samme, men antages at tage mere end et år. Sjælen måtte kravle under et enormt hudtæppe. Denne rejse ville befri saften. Ankom på den anden side dukkede to verdener op. En verden under vand og jord, hvor sælkødet var rigeligt og en verden på himlen rig på bær. Helvede eksisterede ikke.

Sjæle

Man troede, at et menneske ikke havde én, men flere sjæle. Hver del af kroppen havde sin egen sjæl. De stærkeste sjæle, hvor larynxens sjæle og sjelen fra venstre side af overkroppen. Da en person blev syg, var det et tegn på, at en eller flere sjæle var forladt kroppen. For at blive helbredet måtte sjæle findes og bringes tilbage til kroppen. Sygdom blev betragtet som en "lille død".

Amuletter

Som beskyttelse mod sygdom og død har alle inuitter adskillige amuletter. De blev båret skjult i amulet-seletøj, hårbånd, skjult i torvhuset, sommerteltet, i kajakker og umiaq'er. En person kunne have 10 eller flere amuletter. Disse "værgeengle" havde kun magten, hvis de var skjult for andre mennesker. Amuletterne kunne være næsten hvad som helst. Små knogler, tænder, træfigurer, sten, fuglevinger, tørrede tarme. At miste en amulet var en sand katastrofe

Angakok (Shaman)

Guder og ånder, mange af dem onde, styrede naturen, og inuiterne måtte ikke kun opføre sig korrekt, men også for at kunne fortolke deres mystiske måder at overleve på. En person, der havde denne færdighed, var Angakok. Langt fra alle havde gaven at blive en Angakok, og hvis de havde det tog det mange års træning, før han ville blive en. Angakok blev antaget at have særlige evner i relation til guder og ånder. De troede, at Angakok havde magten til at påvirke begivenheder som vejr, mad og sygdomme. Angakok blev derfor set som besidder evnerne til at helbrede den syge, kontrollere naturen og forudsige fremtidige begivenheder.

Da sygdom faldt på en eskimo, blev det betragtet som en af ​​to ting. Enten var sygdommen blevet forårsaget af tabet af en sjæl eller indtrængen af ​​en fremmed genstand (sort magi i form af en Tupilaq). På trods af årsagen var der kun en måde at helbrede sygdommen på, og det var at søge hjælp fra en kompetent Angakok. For at komme i kontakt med den åndelige verden skulle Angakok gå i en transe. Når han lå på plankesengen i græsset med hænder og fødder bundet, ville han kunne befri sin ånd fra kroppen. Derefter kunne han lade den flyve gennem luften på jagt efter sjælen, kæmpe med tupilaq'er eller kommunikere med ånderne eller en afdød slægtning til patienten.

Mytologi 

Havets mor bor i havbunden. Hun giver liv til alle dyr. Hele menneskehedens onde gerninger ser ud som snavs i hendes hår. For at straffe inuiterne samler hun sælerne i sit hår, hvor de lever som lus. Uden at bede vil inuittene sulte, og Angakok rejser mest til hende og kæmmer sit hår fri for onde gerninger. Efter at have gjort det vil sælerne igen begynde at svømme i havet.

Asiaq

Asiaq er vindens og vejrets gudinde. Hun bor et sted ude i pakisen. Når isen ikke klirrer om foråret, skal Angakok gå til hende og stille hende, så hun kan løsne vinden og regnen.

Amô

Amô er en velkendt ånd; ganske uundværlig for enhver Angakok. Hver gang en Angakok holder sine scener, og hans hænder er bundet bag ryggen, og hans sjæl er fløjet over dets magiske ærinde, er det hans velkendte ånd, Amô, der holder tilskuerne tryllebundne i hytten, mens lampen dæmpes. Det har et kæmpe hoved og praktisk talt ingen krop, men ekstremt lange arme.

Angiut

Når folk er syge eller har brug for information om succes med sæljagt, skal Angakok opfordre til Angiut, en ånd der ligner et sæl.

Tôrnârssuk

Tôrnârssuk er chef for de velkendte ånder. Hvor andre velkendte ånder fejler, lykkes Tôrnârssuk, men Angakok skal være meget dygtig for at søge hjælp fra denne ånd. Tôrnârssuk går gennem bjergene som om hvor luften; for ham er der ingen forhindringer.

Âjumaq 

En mest ubehagelig ånd. Alt, hvad det berører rotter og fortabes. Det har et hunds hoved men en menneskelig krop. Det er arme og ben er sorte, og det har kun tre fingre på hver hånd og tre tæer på hver fod. Det går aldrig men glider.

Aqajaropsiorpua

Det er sket mere end en, at en hel bosættelse er blevet livredd ihjel, fordi Aqajaropsiorpuas udseende. Et kæmpe monster, der dræber alle ved blot synet af det er forfærdeligt, når det dundrer ned i bebyggelsen som en levende klippe.

Erqigdlit

En anden ånd, du skal undgå. I hjertet af bjergene nær kanten af iskappen bor nogle skabninger, der er de inuites værste fjender. De har overkroppen af en hund. Hvis de ser nogen inuitter, forfølger de dem og river dem i stykker af ren lyst til at dræbe.

Amâgajat

Dybt i bjergene bor en forfærdelig heks, der overrasker ensomme rejsende og sætter dem i rygsækken og bærer dem hjem til sin hytte, hvor hun fortærer dem.

Denne hjemmeside anvender cookies til at sikre, at du får den bedste oplevelse på siden. Læs mere her

Ok